做人应该保持自己的风格，坚持自己的原则，绝不轻言放弃。努力奋斗，认真去做，以自己的行为影响和改造社会，而不应被环境所同化以至于淹没了自己的个性。

可是，面对这熙熙攘攘的世界，谁能坚持到最后？我们有多少信心？又能够坚持多久？

人之为仁，在于恭，在于敬。那种“见了富人就摇尾，见了穷人就狂吠”的行为是没有仁义的。人不可势利，不能因为贫富或是穷达来看人待物。

社会是不停发展变化的，人也在不断进步。今天的穷达并不能就此限定一个人未来的成就，此时的贫富并不能就此保持永久。因此，在上帝的眼中，人是赤裸的，平等的。仁者待人同样是没有差异的，并不以外物之虚浮来确定自己的行为，而是以人的本质赤诚相待。不论身处何境，都当恭敬诚信。

“仁者，诚也。”实不可弃。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

子贡问：“如何做才可以称之为有才识修养的人呢？”夫子说：“对自己的行为能够以礼仪进行约束，避免遭受耻辱；出使于四方诸侯国家，不辜负国君的使命，就能够称得上有才德的人了。”子贡问：“请问比这较低一个层次的人是什么样的呢？”夫子说：“在自己所处的家族中被人称赞其孝敬的德行，在乡邻中间人们称赞其兄弟亲睦友爱。”子贡又问：“请问更低一个层次的呢？”夫子说：“说话讲信用，做事有结果，谨小慎微、没有雄心壮志的人，也可称作次一等的人。”子贡说：“那么，当今执政的人是什么样的人呢？”夫子说：“嗨！才识短浅，算得什么！”

程子曰：“子贡之意，盖欲为皎皎之行，闻于人者。夫子告之，皆笃实自得之事。”

斗筲之人，何足算也

为了领几斗米、拿点薪水、占点小便宜而沾沾自喜，这种人算不了什么。他们只为了找个工作吃饭，哪里把国家天下事放在心上？见识浅薄，器量狭小，这样的人太多了，不必谈。“斗筲之人”，虽算不得什么，但是，你绝不可轻而视之，更不可得罪。彼以群小中伤之辞，私以趸腹度人，凿空构陷，非议于朝市，阿附攀结，私党憎爱，巧造语言，安敢轻视哉？尤其当他们渐成气候，混迹于一定的位置之上时，其能量更不可轻忽，其危害程度相当厉烈。

国家兴盛，人才为本。政以德治，业以才兴，事以智成。要用作风正派、秉公办事的人，而不能用那些不辨是非、丧失原则、不干实事、却专事逢迎拍马的谄媚之徒。要用真抓实干、锐意创业之人，不能用那些只图虚名浮利、苟且钻营的人。

过蒲赞政

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”