坎：即坑，甸人所掘，在东西两阶之间而稍西处。管人从井中打水，授给御者。御者在堂上用水淘米〔而取淘米水〕。死者是国君就用淘洗稻米的水洗头，是大夫就用淘洗小米的水洗头，是士也用淘洗稻米的水洗头。甸人在〔庭中〕西墙下垒灶。陶人拿出悬系在重上的鬲。管人〔从堂上御者手中〕接过淘米水，于是〔盛在鬲中放〕在灶上加温。甸人抽取〔招魂者〕所撤庙的西北屋檐的木料，用作薪柴来烧淘米水。管人把经过加温的淘米水授给堂上的御者，于是为尸洗头。洗头用瓦盆盛水，用布巾把头发擦干，如同生前平日一样。小臣为死者修剪手指甲和胡须。洗过头的水倒在堂下坑里。

25．君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财 ，朝一溢米 ，莫一溢米，食之无筭 。士疏食，水饮，食之无筭。夫人、世妇、诸妻皆疏食，水饮，食之无筭。大夫之丧，主人、室老、子姓皆食粥。众士疏食，水饮。妻妾疏食，水饮。士亦如之。既葬，主人疏食、水饮，不食菜果，妇人亦如之，君、大夫、士一也。练而食菜果，祥而食肉。食粥于盛不盥 ，食于篹者盥 。食菜以醯酱。始食肉者，先食干肉。始饮酒者，先饮醴酒。纳财：谓食谷。

溢：二十两曰溢，为米的一又二十四分之一升。案古时升小，只相当后世的一合五勺二撮有奇，与一满把相近。如秦汉时的一升，只等于今二百毫升，即相当今升的五分之一，是其证。

食之无筭：案居丧困病，不能顿食，随须而食，故曰无筭。

盛：谓今时杯杅。

篹：竹筥。国君死，嗣子、大夫、众子、众士都三天不吃饭。〔三天之后〕，嗣子、大夫、众子开始吃粥，所吃的粮食，早晨一溢米，晚上一溢米，吃时也不按正顿。士吃粗粮，饮水，不按顿吃饭。国君的夫人、世妇和众妻都吃粗粮，饮水，不按顿吃饭。大夫死，主人、家臣头子、子孙们都吃粥。众士吃粗粮，饮水。妻妾们也吃粗粮，饮水。士死了〔子和妻妾吃饭〕也像这样。死者葬后，主人开始吃粗粮，饮水，不吃蔬菜瓜果，妇人们也这样，这是从国君到大夫、士都一样的。小祥祭后开始吃蔬菜瓜果，大祥祭后开始吃肉。吃盛在器皿中的粥无须盥手，吃盛在竹筐中的食物要先盥手。吃蔬菜可以就醋酱。开始吃肉的，先吃干肉。开始饮酒的，先饮醴酒。

26．期之丧，三不食，食疏食，水饮，不食菜果，三月既葬，食肉饮酒。期，终丧不食肉，不饮酒，父在为母，为妻。九月之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮酒，不与人乐之。五月、三月之丧，壹不食、再不食可也，比葬食肉饮酒，不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子，食肉饮酒。不能食粥，羹之以菜可也。有疾食肉饮酒可也。服一年之丧，〔人始死时〕三顿不吃饭，然后吃粗粮，饮水，不吃蔬菜和瓜果，到第三个月死者葬后，可以吃肉饮酒。服一年之丧，一直到服满丧期都不吃肉，不饮酒，这是指父在为母或为妻服丧。服九月之丧，饮食都和服一年之丧相同，〔死者葬后〕可以吃肉饮酒，但不同别人一起吃喝欢乐。服五月或三月之丧，一顿或两顿不吃饭就可以了，将近葬期就可以吃肉饮酒，但不同别人一起吃喝欢乐。为叔母、伯母、过去的主子或宗子服丧，都可以吃肉饮酒。〔在应该吃粥的期间而因身体不好〕不能吃粥的，可在粥中加放菜煮成羹来吃。服丧期间生病了可以吃肉饮酒。

27．五十不成丧。七十唯衰麻在身。年五十就可不遵循成套的丧礼。年七十只须穿丧服系麻绖带〔而生活起居一如平时〕。