献公将黜太子申生而立奚齐

晋献公打算废黜太子申生而改立骊姬所生的奚齐，一场巨大的政治阴谋正在酝酿之中。在政治风暴即将到来的前夕，晋国诸大夫以及当事人申生纷纷登场表态：大夫荀息表示，君主立嗣，臣下只能听从，人臣对君命不能存有二心；丕郑则认为，人臣应该听从正义，不附和君主的迷惑，因为君主迷惑就会误民，误民就会失德，他坚持拥护申生为太子；里克则表示自己要保持沉默和中立。献公派奚齐主持祭祀，这等于向群臣暗示要更换太子。申生家臣猛足要申生早作打算，申生则表示要恪守孝、敬、忠、贞的品质，以此让君父心安。申生在中国历史上是孝子的典型，但从今天看来，他的忠是愚忠，他的孝是愚孝。他本来可以采取逃奔他国的方法来成全父亲心愿，使自己远离祸患。父亲没有叫他逃离，他就安心地等候在晋国挨宰。正是这种愚昧的观念，导致他成为献公与骊姬阴谋的毫无意义的牺牲品。

骊姬生奚齐，其娣生卓子。公将黜太子申生而立奚齐。里克、丕郑、荀息相见，里克曰：“夫史苏之言将及矣！其若之何？”荀息曰：“吾闻事君者，竭力以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有？”丕郑曰：“吾闻事君者，从其义，不阿其惑。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。义以生利，利以丰民，若之何其民之与处而弃之也？必立太子。”里克曰：“我不佞，虽不识义，亦不阿惑，吾其静也。”三大夫乃别。

黜（chù）：废黜。

里克：晋国大夫，里氏，名克，又称里季。丕郑：晋国大夫。荀息：晋国大夫，荀姓，名黯，字息。

竭力：尽力。役事：做事。

贰：二心。

阿：附和。

丰：厚。