曰“始吾以为天下一人耳不知复有夫人也 吾闻之夫子事求可
曰:“始吾以为天下一人耳,不知复有夫人也(21)。吾闻之夫子,事求可,功求成,用力少,见功多者,圣人之道。今徒不然。执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者,圣人之道也。托生与民并行而不知其所之(22),汒乎淳备哉(23)!功利机巧,必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非其心不为。虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾(24);以天下非之,失其所谓,傥然不受(25)。天下之非誉,无益损焉,是谓全德之人
曰:“始吾以为天下一人耳,不知复有夫人也(21)。吾闻之夫子,事求可,功求成,用力少,见功多者,圣人之道。今徒不然。执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者,圣人之道也。托生与民并行而不知其所之(22),汒乎淳备哉(23)!功利机巧,必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非其心不为。虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾(24);以天下非之,失其所谓,傥然不受(25)。天下之非誉,无益损焉,是谓全德之人哉!我之谓风波之民(26)。”
反于鲁,以告孔子。孔子曰:“彼假修浑沌氏之术者也(27)。识其一,不知其二;治其内,而不治其外。夫明白入素(28),无为复朴,体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪(29)?且浑沌氏之术,予与汝何足以识之哉?”
(1)子贡:孔子弟子。
(2)反:同“返”。
(3)汉阴:汉水的南岸。阴,山北与水南谓阴,而山南水北谓阳。
(4)丈人:古代对老年人的尊称。圃畦(qí):菜园子。
(5)搰搰(kū)然:用力的样子。
(6)卬:通“仰”,仰起头。
(7)挈(qiè):提。
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